தும்பை மலர்

       அ பிராமி பட்டரால் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட பக்தி இலக்கிய நூல் அபிராமி அந்தாதி ஆகும் . மனதை உருகச் செய்யும் இப்பாடல்கள் திருக்கடையூர் அமிர்தகடேஸ்வரர் கோவிலில் வீற்றிருக்கும் அபிராமி அம்மன் மீது பாடப்பெற்றதாகும் . நூறு பாடல்களைக் கொண்டு அந்தாதி வகையில் அமைந்த தெய்வீக மணம் கம ழும் பாடல்கள் ஆகும் .

       அ பிராமி பட்டரால் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட பக்தி இலக்கிய நூல் அபிராமி அந்தாதி ஆகும் . மனதை உருகச் செய்யும் இப்பாடல்கள் திருக்கடையூர் அமிர்தகடேஸ்வரர் கோவிலில் வீற்றிருக்கும் அபிராமி அம்மன் மீது பாடப்பெற்றதாகும் . நூறு பாடல்களைக் கொண்டு அந்தாதி வகையில் அமைந்த தெய்வீக மணம் கம ழும் பாடல்கள் ஆகும் .

             அபிராமி பட்டரால் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட பக்தி இலக்கிய நூல் அபிராமி அந்தாதி ஆகும் . மனதை உருகச் செய்யும் இப்பாடல்கள் திருக்கடையூர் அமிர்தகடேஸ்வரர் கோவிலில் வீற்றிருக்கும் அபிராமி அம்மன் மீது பாடப்பெற்றதாகும் . நூறு பாடல்களைக் கொண்டு அந்தாதி வகையில் அமைந்த தெய்வீக மணம் கம ழும் பாடல்கள் ஆகும் .

                  அபிராமி பட்டரால் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட பக்தி இலக்கிய நூல் அபிராமி அந்தாதி ஆகும் .  மனதை உருகச் செய்யும் இப்பாடல்கள் திருக்கடையூர் அமிர்தகடேஸ்வரர் கோவிலில் வீற்றிருக்கும் அபிராமி அம்மன் மீது பாடப்பெற்றதாகும் . நூறு பாடல்களைக் கொண்டு அந்தாதி வகையில் அமைந்த தெய்வீக மணம் கம ழும் பாடல்கள் ஆகும் .

                  அபிராமி பட்டரால் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட பக்தி இலக்கிய நூல் அபிராமி அந்தாதி ஆகும் . மனதை உருகச் செய்யும் இப்பாடல்கள் திருக்கடையூர் அமிர்தகடேஸ்வரர் கோவிலில் வீற்றிருக்கும் அபிராமி அம்மன் மீது பாடப்பெற்றதாகும் . நூறு பாடல்களைக் கொண்டு அந்தாதி வகையில் அமைந்த தெய்வீக மணம் கம ழும் பாடல்கள் ஆகும் .

  அபிராமி அந்தாதி பாடல்கள்-(6-10)  விளக்கம் மற்றும் வழிபாட்டு பலன்கள்.  திருக்கடையூர் அமிர்தகடேஸ்வரர் கோவிலில் வீற்றிருக்கும் அபிராமி அம்மன் மீது பாடப்பெற்ற ப் பாட ல் கள் ஆகும்.  

                    அபிராமி பட்டரால் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட பக்தி இலக்கிய நூல் அபிராமி அந்தாதி ஆகும் . மனதை உருகச் செய்யும் இப்பாடல்கள் திருக்கடையூர் அமிர்தகடேஸ்வரர் கோவிலில் வீற்றிருக்கும் அபிராமி அம்மன் மீது பாடப்பெற்றதாகும் . நூறு பாடல்களைக் கொண்டு அந்தாதி வகையில் அமைந்த தெய்வீக மணம் கம ழும் பாடல்கள் ஆகும் .

                     இராமனின் அம்பினால் மகோதரன் உயிர் துறந்தான். இராவணனின் பெரும் சேனையைத் தாக்கி இராமன் அழித்தான். இராவணன் தன் தேர் பாகனிடம், ''இராமன் தேர் நோக்கிச் செல்க'' என்றான்.

  வீடணனின் கூற்றினைக் கேட்டு கும்பகர்ணனை, நம்முடன் சேர்த்துக் கொள்ளலாம் என சுக்ரீவன் கூறினான். இராமனும் அது சரி என்று வீடணனை, கும்பகர்ணனிடம் போய் பேசுமாறு அனுப்பினான்.

                      இராமன் இராவணனிடம் ''பாவச் செயல்களின் ஊற்றானவனே!'' நிராயுதபாணியாக நிற்கும் உன்னைக் கொல்வதனை நான் விரும்பவில்லை. உன் சுற்றத்தையும், படைக் கருவிகளையும், சேனைகளையும் திரட்டிக் கொண்டு வந்து என்னுடன் போரிடு.

                         மீண்டும் மாலியவான் எழுந்து ''இராவணா! இராமன் திருமாலின் அவதாரமாவான். ஆதிசேஷன் இலக்குவனாக வந்துள்ளான். வாலியின் மகன் அங்கதன் இந்திரனின் அம்சம். வாயு அனுமனாக வந்துள்ளான். அனுமனுக்கு இராமன் அடுத்த பிரம பதவியை தந்தான் என்கிறார்கள். தேவர்களே வானரங்களாக வந்துள்ளதாகவும் கூறுகிறார்கள். இராமன் மாபெரும் கடலைக் கடந்து இலங்கை வந்து விட்டான்.

                         வீடணன் வந்ததைக் கண்ட வானர வீரர்கள் முழங்கினர். வானரப் படையில் அரக்கர் புகுந்தனர் என்று, அனைவரும் வீடணனைச் சூழ்ந்து கொண்டனர். வானர வீரர்களில் மயிந்தன், துமிந்தன் இருவரும் வீடணனைப் பற்றி அறிந்திருந்தனர். எனவே இராமனிடம் சென்று வீடணன் சரணடைய வந்துள்ள செய்தியைக் கூறினான்.

          ஒன்றே என்னின் , ஒன்றே ஆம் ; பல என்று உரைக்கின் , பலவே ஆம் ; அன்றே என்னின் , அன்றே ஆம் ; ஆமே என்னின் , ஆமே ஆம் ; இன்றே என்னின் , இன்றே ஆம் ; உளது என்று உரைக்கின் , உளதே ஆம் ; நன்றே , நம்பி குடி வாழ்க்கை ! நமக்கு இங்கு என்னோ பிழைப்பு ? அம்மா !''

மலர்கள் என்றாலே கொள்ளை அழகு . அதிலும் கோடிக்கணக்கான மலர்கள் எங்கும் வியாபித்திருக்கும் ஓர் இடம் உண்டு என்றால் அது பூலோக சொர்க்கம் என்றல்லவா கூறப்படும் . ஆம் இந்த பூலோக சொர்க்கம் உத்தரகாண்ட் மாநிலத்தில் அமைந்துள்ளது . மலர்களின் பள்ளத்தாக்கு என்று வழங்கப்படும் இப்பகுதியில் இயற்கை அன்னை தன் மலர் கரங்களால் அழகினை வாரி வழங்கியுள்ளார் . எங்கு நோக்கினும் பல வண்ண மலர்கள் , அதனூடே பள்ளத்தாக்கில் வெள்ளியை உருக்கினாற் போல பாய்ந்தோடும் “ புஷ்பாவதி நதி .” சுற்றிலும் மலை தொடர்கள் என்று இதன் அழகு வார்த்தைகளால் விவரிக்க முடியாத அற்புதம் .

  காற்றாலைகளின் இறக்கைகளில் ஒன்றிற்கு மட்டும் கருப்பு நிறத்தில் வர்ணம் பூசுவதால் சுற்றுச்சூழலுக்கு ஏற்படும் நன்மைகள் பற்றி இப்பதிவில் காண்போம் .

  ஜம்புமாலி இறந்த செய்தி அறிந்த இராவணன், பஞ்ச சேனாதிபதிகளை அனுப்பினான். அவர்களும் அனுமனின் ஆற்றலின் முன் மாண்டனர். பின் இராவணனே போருக்குச் செல்ல நினைக்கையில், அவனது இளைய மகன் அக்ககுமாரன் தான் போருக்குச் செல்ல அனுமதி வேண்டினான்.

  அனுமனே நீ பிரம்மசரிய விரதத்தால் ஐம்பொறிகளையும் அடக்கியுள்ளாய். எனவே நீ மட்டும் இராமனிடம் செல். இராமனை வந்து என்னை மீட்கச் சொல்.

                 அப்பொழுது இராவணன் சீதையைக் காண அவ்விடம் வந்தான். இராவணனோடு பல அழகிய மங்கையரும் உடன் வந்தனர்.

  அனுமன் மகேந்திர மலை உச்சியில் விஸ்வரூபம் எடுத்து நின்றான். அவன் மனத்துள் இராம நாமத்தை உச்சரித்துக் கொண்டான். இலங்கை அவன் கண்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்தது.

 காவேரியின் தென்கரையில் அமைந்துள்ள பாடல் பெற்ற தலம் அய்யர் மலை இரத்தினகிரீஸ்வரர் ஆலயம் ஆகும். தமிழ் நாட்டின் கரூர் மாவட்டத்தில் இவ்வாலயம் அமைந்துள்ளது.

 ஆழ்கடலில்   ஒலி   மாசு   என்பது   நாம்   நினைத்துப் பார்க்க   முடியாத   அளவுக்கு   அதிகமாக   உள்ளது .   ஒரு காலத்தில் ஆழ்கடலானது திமிங்கலங்கள் மற்றும் டால்பின்கள் இவற்றின் பாடல் ஒலியினால் நிறைந்திருந்தன . ஆனால் இப்போது மனிதர்களால் இயக்கப்படும் சாதனங்களினால் கடல் வாழ் உயிரினங்களின் வாழ்வாதாரம் பாதிக்கப்படுகின்றது .

சீனாவின் வடமேற்குப் பகுதியில் தக்லமக்கான் பாலைவனம்  (TAKLAMAKAN DESERT) அமைந்துள்ளது .   தற்போது இப்பாலைவனப் பகுதியை மாபெரும் பசுமை வளையமாக சீனா மாற்றியுள்ளது . சீனா தனது மாபெரும் திட்டமாகிய பாலைவனத்தைப் பசுமைப்படுத்தும் முயற்சியில் வெற்றி அடைந்துள்ளது . தக்லமக்கான் பாலைவனத்தைச் சுற்றிலும் 3000 கி . மீட்டர் நீளமுள்ள மரங்களால் ஆன பசுமை வளையத்தை சீனா அமைத்துள்ளது . 

                இராவணனை அழிக்க புயல் போன்ற என்னை விடுத்து முயல் போன்ற சுக்ரீவனின் துணைக் கொண்டாயே. இவ்வாறு வாலி பலவாகப் புலம்பினான்.

  இராமர் சுக்ரீவனிடம் ''உனக்கும் வாலிக்கும் உள்ள பகை யாது?'' என்றான்.

                       பம்பை நதிக் கரையில் இராமரும், இலக்குவரும் நீராடினர். பின் சவரி கூறியப் பாதையில் சென்று இரிசியமூக மலையை அடைந்தனர். இராமரும். இலக்குவரும் வருவதனைக் கண்ட சுக்ரீவன், தன்னைக் கொல்ல வாலி அனுப்பிய நபர்களோ என அஞ்சினான். எனவே குகைக்குள் சென்று ஒளிந்து கொண்டான்.

இந்தியாவின் ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் உள்ள கர்நூல் மா வ ட்டத்தில் அமைந்துள்ள சிவாலயம் யாகந்தி உமா மகேஸ்வரர் கோயிலாகும் . விஜயநகரப் பேரரசின் அரசனான ஹரிஹர புக்க ராயரால் 15 ம் நூற்றாண்டில் இக்கோயில் கட்டப்பட்டுள்ளது . இக்கோயில் வைணவ மரபுகளின் படி கட்டப்பட்டுள்ளது .